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　　远在汴京的皇帝宋真宗也听到了，也想要把林和靖这枝梅花折回家，真宗想要请他为太子师，面对皇帝的邀请，林和靖有点不淡定，得知朝廷命守臣王济体访，林和靖认真写了一篇漂亮的文章保荐自己，王济对此颇有微词，认为他的表现是“两失”。 当林和靖看到自己贴的告示 “休教折损”，莞尔一笑，找回了本真，自己都心痛梅枝折损，怎么就舍得自己折损呢？后来哪怕好友李谘如何劝说：你现在火了，流量大了，可变现当官了，林和靖说：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”

　　年轻的梅尧臣（此时他还不是宋诗的开山祖），带着激动的心在纷纷扬扬的大雪里，乘野艇，越折竹，拜访林和靖，他烤着火，听林和靖谈孔孟之道，说近世之文，太阳都下山，被雪打湿的衣服都烤干，梅尧臣还舍不得走，一想到要归返，人就慵懒了，“日暮更寒归欲懒”，真的是天气太寒室内真暖？不，更多是对高士的流连。林和靖，让他忘了时间，忘了梅花，甚至“忘百事也”。林和靖这该死的魅力，后来到陆游变成神丹妙药，“方病不药而愈，方饥不食而饱。”林和靖成为陆游的药，精神食粮。

　　范仲淹来了，那时他还不是宰相，第一次拜访林和靖，西湖抓鱼，孤山捡柴，垒石烧煮，野趣盎然。入世极深的范仲淹与结庐隐居的林和靖相谈甚欢，清爽无比。没过几天，范仲淹又约了朋友去找林和靖，可惜一场大雨，没有成行。范仲淹写了一首诗，《与人约访林处士阻雨因寄》，仅看诗名，就有无限遗憾。“湖山早晚逢晴齐，重待寻仙入翠屏。”两年后，范仲淹再次拜访林和靖，在萧瑟秋风中，两人再次烤火，互夸取暖，范仲淹夸林和靖有补天之才且能忘却功名，林和靖夸范仲淹有大才，定会被重用。得到真挚鼓励的范仲淹，时常想起林和靖，甚至想着，“何当伴闲逸，尝酒过诸邻。”都想要追随林和靖，过着逍遥快乐的生活。范仲淹有生之年，没能如愿，倒是现在，在孤山梅花旁建有范公亭，也算了了他一桩心愿。

　　林和靖长眠后，他的鹤泣血而亡，他的梅花也如殉情般枯萎了。现在的孤山梅花多为后人补植，南宋孤山皇家园林植梅盛极一时，元初孤山梅株被毁，元顺帝至元五年江浙儒学提举余谦修葺林逋墓，建亭植梅以为纪念，奠定了后世孤山林逋遗迹纪念性植梅的基本格局。明万历年间，司礼太监孙隆补种梅花三百六十株，又过了些年，天启年间，有王道士在孤山种梅千树，才重现了当年盛景。近年来人们又在孤山补栽了大片名贵梅品，扩种红梅、白梅外，还有紫梅、绿萼梅、鸳鸯梅等，计四百余株。